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1、试述五四文学的基本特征。欧阳光明（2021.03.07）一．现代理性精神的张扬。五四文化思潮对国民的作用在于启蒙。鲁迅提出要用文学去揭示社会病苦，以引起疗救的注意，促进国民性的改造，《呐喊》《彷徨》即贯穿着清醒的现实主义理性批判精神。二，伤感的精神标记。被新思潮唤醒的一代青年作家，常常有梦醒后无路可走的感受，于是苦闷，彷徨，伤感。问题小说有感伤的情怀，乡土小说诉说着乡愁，自述传讲着“零余者”的故事，诗，散文，戏剧都不免渗透着感伤情绪。三．个性化的追求。五四是文学史上个人表现最突出的时期。创造社的追求就是表现自我。鲁迅的《野草》表达的是一种极为个性化的主观情怀。这一时期散文小品成就最显著，就因为它适合表现作家们各异的个性。四，创作方法的多样化探索。在鲁迅的开放的现实主义影响下，现实主义逐步发展成主流。但相当多的作家向往浪漫主义，要求遭作品中抒发强烈的主观情绪，这不只反映在创造社“身边小说”一类作家、作品上，在多数作家与各种文体上都有所体现；现代主义方法也有所表现，如鲁迅、李金发不同特征的象征主义，创造社的潜意识揭示，新月派对中国现代新诗形式的探索等，这些共同构成了五四创作方法多样化的局面。2、试述五四文学的历史意义。一，五四让晚清以来的被压抑着的现代性获得了最大的生机，形成了新的文化与文学观念，开创了新的主题领域与人物形象谱系。五四批判否定了整个封建制度及其思想文化体系，此后的文学始终贯穿、体现着“人”的观念、不断解放的思想以及个性解放、民主与科学、探索社会主义道路的启蒙主题；农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替旧文学中的帝王将相，才子佳人。二．五四文学全面革新文学语言，文体形式，奠定了20世纪中国文学的基本审美价值趋向和多元并存的接受心理基础。三．五四文学增添了世界维度，建立了中国文学与世界文学的亲密关系，自觉的借鉴，吸收外国文学及文化的营养，形成了面向世界而又有本土特点的开放性现代文学。四．五四形成的现代作家队伍是此后半个多世纪的文学创作的主体力量，这批作家和他们开创的文学内容及形式形成了新的现代传统，这一传统的赓续是文学现代性的基本保证。3、试概括鲁迅小说在主题和题材上的突破。答：一是题材上的突破。鲁迅突破了传统小说过分追求离奇情节、非凡人物的偏向而转向描写普通人的日常生活和社会的真相。开创了“表现农民与知识分子”的大现代文学的主要题材。在农村题材的小说中，鲁迅对中国农民的命运是深切同情的，看到农民们所遭遇到的苦难，也洞察出他们的弱点和病态，理解他们精神上的病弱的社会原因和历史原因。如《明天》中的单四嫂子的不幸不仅仅在于寡妇丧子，更重要的是她周围一般人对于受苦人的冷漠以及他处在这样的氛围下不得不承受的精神上的孤独和空虚。在知识分子题材的小说中，有以深受封建科举制度毒害的下层知识分子为主人公的《孔乙己》和《白光》，有以封建卫道士为讽刺对象的《高老夫子》和《肥皂》，但鲁迅着力描写的还是那些在中国民主革命中寻找道路，彷徨、苦闷与求索的知识分子。鲁迅小说在题材上的突破，可以说是石破天惊。二是主题上的突破。鲁迅小说从《狂人日记》开始的反封建思路，在《呐喊》和《彷徨》等其他篇中，从不同角度、侧面在延伸着。《孔乙己》、《白光》通过孔乙己和陈士诚的悲剧命运，揭露了封建科举制度的“吃人”；《明天》、《祝福》通过对中国农村妇女命运的揭示，深入而具体的写出了封建礼教的“吃人”；《药》、《阿Q正传》等作品写出了看客人的“吃人”；即如《高老夫子》、《肥皂》等作品，封建伦理道德的陈腐虚伪的“吃人”，鲁迅在《狂人日记》中所揭示的封建制度和封建思想“吃人”的总主题，几乎贯穿在他的每篇小说中。4简述《狂人日记》的叙事结构。一、对话性而非独白性序为文本设置了多重的叙事者，将叙事者与人物关系、乃至叙事接受者与人物的关系复杂化，并且形成了文本内部的对话性，而非以往大多数论者所谓的独白性，使得常人世界与狂人世界的关系进一步逼入深刻的真实之中。二、三个时间系统《狂人日记》其实有三个时间系统：现在（“余”作序时的现在）——过去（“狂人”写日记时的现在）——过去的过去（“狂人”写日记时意识中的过去）。与狂人天马行空联想的“病理”逻辑相应，与常人世界的时间顺序结构相对，后两个时间系统是相互交错混杂的三、行动元分析：“癫狂”与“眼光”在《狂人日记》中，一切都是围绕“癫狂”产生的，或以“癫狂”的姿态出现的；没有“癫狂”，所有的叙述将变得不可能。从一定意义上说，它既是涵盖整个文本的主体，又是引发行动的客体；既是向身外世界的发送信息者，又是身外世界的信息接受者。在“癫狂”的情况下，“眼光”可以说是狂人联想和想象并进一步行动的重要介质，负责着对狂人的信息发送。由行动元“眼光”展开，以狂人的话语欲求为行动元中的帮助者，以超稳定的传统秩序为行动元中的反对者，我们可以形成这样一个符号矩阵，从而将历时性的叙事过程转化为共时性的静态系统，并表现出文本表层下的深层蕴涵。5、试述阿Q形象的社会与历史意义。答：在阿Q这一人物形象上，熔铸着鲁迅的历史沉思和对现实人生的深刻解剖，它警醒人们去认识普遍存在于国人的灵魂中的精神病症是怎样麻醉了民众，成为阻碍社会进步的历史惰性。阿Q的“精神胜利法”，是在近代帝国主义侵略面前接连失败的中华古国屈辱地位的产物，是一种丧失民族自尊心、自信心，安于并掩饰民族落后与被奴役命运的民族精神状态。鲁迅认为这是民族觉醒与振兴的严重阻力，因此以最伟大深刻的自我解剖，警醒国民、寻求民族的希望与道路。这正是塑造阿Q这个形象的主旨与价值。同时，阿Q也是世界文学史上少数具有不朽艺术生命力的文学典型之一，阿Q的精神胜利法也是鲁迅对人类一种精神弱点的发现与解剖，它表现的不仅是国民心理，也是人类社会的一种普遍的心理结构，在人们面对不平等、不合理的环境，而又无力改变现状时，人人都有可能无可奈何地自我嘲解，在心理幻影中求得心理的平衡。6、结合具体作品，分析鲁迅小说的情节模式。鲁迅小说的结构形态虽多种多样，但归纳起来，大体上可分为两大类：一类，以《药》《肥皂》《幸福的家庭》《明天》《离婚》《风波》和《白光》为代表，受“西洋风”的影响较大，约占三分之二，它们在主人公一生中摄取一个独立的镜头，在单一的时间、场景和事件中去展示人物的性格，描绘人物之间的关系和冲突，从而展示了一个深刻而独立的主题；另一类，如《故乡》《孔乙己》《祝福》《在酒楼上》《阿Q正传》《端午节》《孤独者》《伤逝》等，是“中国风”的小说，不到三分之一，它们选取人物悲剧经历中的几个关键环节，组成几个在纵向上缓慢发展的横断面，而横断面间的时间跨度较大，非一朝一夕，情节在纵向伸展的长度上和在横向扩展上虽都很大，但从二者的比例上看来，纵向伸展较横向扩展更大一些，亦即描写包含于叙述的总体形态之中.7、鲁迅小说在情节设置与叙事手段上取得了什么样的成就？试结合具体作品进行分析。答:鲁迅小说的形式研究是深化鲁迅研究的一个重要课题。情境设置是鲁迅最重要的小说结构形式之一，在其特有的群象塑造、叙述视角、氛围构造、人物场境描写中均有体现，它统一于鲁迅小说内在意蕴的特殊要求，是鲁迅观察历史和现实的一个有力视角，这种具有个性化特征的情境设置也是鲁迅小说异于其他作家的重要艺术特征。在鲁迅小说中，存在着一个十分引人注目的突出现象：群体形象的普遍存在。它不单在《呐喊》、《彷徨》的叙事性小说中占据着重要的位置，即使在《故事新编》的历史神话题材中也有突出表现。在鲁迅小说的创作中，这个群像的塑造不是为某个人或某个阶层写生，而是为整个社会思想意识形态和精神生活环境展示一个动态的画面（《故事新编》有所变化）。在不同的作品中，它的表现形式不同，但它制造的氛围或传达的旨趣却有着清晰的一致性和一贯性，使鲁迅小说在这一点上显现出明显的整体性和突出的个性。对于中国封建伦理文化的批判是这两部小说集最主要的思想内容。鲁迅怀着悲愤的心情，对中国封建伦理文化的吃人性、虚伪性、毒害性和顽固性作了充分的揭露和有力的控诉。叙事方式上，鲁迅既继承了传统小说的叙事方式，又借鉴了外国小说的叙事方式。《呐喊》、《彷徨》在叙事方式上的革新大致可以从叙事方式、叙事手段、叙事线索、叙事身份和叙事次序几个方面加以考察。写实是这两部小说集的主要叙事方式。鲁迅能够自如地运用各种叙事手段，既善于使用传统小说常用地语言和行为描写，又善于使用传统小说不大常用的心理描写和肖像描写。8、如何理解鲁迅的小说是现代小说开端与成熟的标志？鲁迅写小说虽然借鉴了外国小说的艺术经验，但他把外国小说的经验与中国古代小说的传统结合在一起，奠定了中国现代小说的民族化的基础。鲁迅小说标志着中国现代小说的开端与成熟，主要是它在在形式上是新的、成熟的，思想内容上是彻底反封建的，揭开了中国现代小说的新纪元。鲁迅博采西方小说艺术之长，以新颖别致的艺术形式和鲜明的现代特色，实现了中国小说艺术从古典走向现代的根本变革，创建了20世纪小说的民族新形式的格局。由于鲁迅能独立地按照他所要表现的生活内容和自己的艺术个性去进行灵活的艺术熔裁，小说的体式不断有新创造。加上他又深得传统小说精髓，常用古代小说的白描手法传神地刻画人物，语言简洁、凝炼、含蓄、准确，蕴含着传统文言小说所特有的韵味。所以，他的小说既是现代的，又是民族的。9自我抒情小说的特点，零余者形象自我抒情小说即自述体抒情小说，作者多集中于创造社，它又叫做自我小说。作品种大都有一个抒情主人公的自我形象，但作者并不着意于人物性格的刻画，和以深刻的思想教育读者，而是直接抒发主人公的强烈感情去打动读者。在中国现代小说领域中，将表现自我的主观抒情倾向推至极端的，是创造社的作家郁达夫。特点：一、自我的写真。二、感伤的抒情。三、结构的散文化，四、流丽、清新的文笔。零余者的形象：零余者包括两个方面的意思：一是这些人物由于具有某些现代意识和特异的个性以及过人的才华，不被社会所容，被抛出了原来社会的既定轨道；二是这些人物由于性格较弱，意志不坚，对于不合理的行为无力反抗，在现实面前无所作为，在自己所生存的这个世界找不到适宜的位置。他们同现实往往势不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或一种种变态行为以示反抗，郁达夫的零余者形象，实际上就是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索五四知识分子的精神世界。自怜、自残、自卑与自尊、自傲相纠结，彷徨、纠结、苦闷、找不到出路。10许地山早期小说浪漫主义倾向的三大要素分别是()A.宗教气氛、流浪传奇、爱情经历B.流浪传奇、爱情经历、异域色彩C.爱情经历、异域色彩、宗教气氛D.异域色彩、宗教倾向、神秘气氛11、试对二十年代散文的主要特点作一概述。（一）个性化。五四对“人”的观念的发现在散文上的表现。独抒性灵、率真自然的散文较多。（二）散文表现内容扩大。“宇宙之大、苍蝇之微，无可不谈”。但对社会、人生问题的关注是其共同特点。（三）文体自由，风格多样。有闲适、幽默、犀利等等风格。（四）受到世界文学的广泛影响。受英国的小品文、蒙田的随笔、屠格涅夫、泰戈尔散文诗等文体的影响。（五）散文中智慧和学养深厚，散文成就斐然。12、何为“语丝文体”？请作一简述。“富于俏皮的语言和讽刺的意味”即所谓“语丝文体”，特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击——但应该产生怎样的新，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词。”《语丝》发表的主要是散文，在针砭时弊方面形成了共同的风格：排旧促新，放纵而谈，古今并论，庄谐杂出，简洁明快，不拘一格－这就是“语丝文体”的鲜明特色。13、简述周作人提倡的“美文”的主要含义周作人所说的“美文”是指叙事抒情散文，而不包括“批评的，学术性的”散文。周作人在散文创作上有一个从早期的“浮躁凌厉”到后期的“冲淡平和”的发展过程；其关于“美文”这个概念的思想也同样有一个变化发展过程。作为一个现代文学史上有巨大影响的散文家，周作人最早从西方引入这一概念，提倡“记述的”“艺术的”叙事抒情散文，“给文学开辟了一块新的土地”。以后又形成了一整套散文理论，中心是强调以自我为中心，提倡“言志”