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中国新闻传播史（方汉奇）§第一章中国古代的新闻传播（了解）一、名词解释1、露布：又称露报，原意指不加封检的，公开发布的文书。它是进行宣传鼓励或传播新闻的一种有效方式，是三国和魏晋南北朝时代的主要传播媒介之一。它直接面向大众，能取得现场实效。汉代及其以后的封建王朝更多地将其用于发布军事捷报，把最新消息写在木板或丝帛上，高高悬起以吸引读者。2、开元杂报：指唐代开元年间一些朝廷消息的汇集，而不是一家报纸的名称；它是手抄的，传播范围很小；无固定刊期和刊头；主要记载盛世景象和政务琐事。3、敦煌进奏院状：一种和邸报相类似的新闻传播工具。（1）没有报头，开编和结尾部分还保留着官文书的痕迹；（2）发报方式是由各藩镇派驻朝廷的进奏官们直接发给他们的主官；（3）所有的信息，都是进奏官们自行采集的，内容主要是发生在朝廷的大事，特别是和他们的地区有关的大事。（进奏院状的基本内容是谕旨、奏折、官方动态等）。（宋代的报纸审查制度）4、定本制度：是一种为了加强“邸报”传报活动的管理，使有关限制传报的禁令得到贯彻而设立的制度。规定：进奏院将所编报状抄送枢密院，经该院审定，成为一种标准本。据此发抄。它是中国第一次建立审报体制。定一本制度的制定和执行，加强了当局对“邸报”的控制，迫使进奏官们只能按照当局允许发布的内容进行传报活动，使“邸报”能够更好的贯彻皇帝和当权派宰辅们的意图，为巩固他们的统治秩序服务。5、邸报：是在政府中枢部门统一管理下统一发布的正式官报，由都进奏院负责发布。其内容主要是皇帝的诏旨、起居；官吏的任免、官僚的奏章；军事情报、刑罚等。它从宫文书中分离出来，成为一种宫方的新闻传播工具，成为当时社会上传播朝廷政事信息的重要载体，由不定期发行转为定期发行。6、小报：始见于宋代，是中国历史上最早出现的非官方报纸。是一种未经官方审查。自行抄传（或刻印流传）的报纸。内容主要是：朝廷动态报道。官吏任免消息。皇帝谕旨诏令等。小报的信息灵通。时效性较强，所发表的大多是中枢部门还未公开的“朝廷机事”。读者范围广。小报的发行，突破了官方对新闻传播的垄断和封锁，打破了官方“邸报”的一统天下，满足了一部分士大夫知识分子对朝廷政事信息的需求，它触犯了封建统治者的议论朝政之禁和新闻泄漏之禁。因此受到了封建统治者和派官员的查禁。（是一种以刊载新闻和时事性政治材料为主的不定期的民办报纸。肇始于北宋，盛行于南宋，开创了我国民办报纸的先河。）民间报房：是一种在明代兴起，由民间创办的以赢利为目的并公开活动的独立行业。7、旗报：是一种将文字写在旗帜上，大旗招展，引人注目的传播方式。8、牌报：是将文字写在牌上，也是一种可以流动传观，或固定围观的新闻宣传方式。9、揭贴：是一种传单，可张贴、传闻，内容多为檄文、政策性的声明与公告等。10、京报：是北京民间报房所出的报纸的通称。其基本内容是宫门抄、皇帝喻旨和臣僚章奏三大部分。京报的稿件是从宫廷有关部门抄出来，滑报房自己采写的新闻也没有任何评论。京报是中国古代报纸发展最成熟的形态。二、简述题11、什么是中国古代报纸？它有何特征？中国古代报纸，通称为“邸报”，还有“状”、“报”、“朝报”、“塘报”等多种名称：其特征是：（1）它的内容不同于现代报纸。它刊登的是皇帝的谕旨、臣僚的奏折以及官员的任免开降奖惩。宫廷动态等公告性材料。不仅设有专文、专讯，甚至连专门采访的新闻都没有。（2）它的形式不同于现代报纸。它只是材料的堆砌，没有分栏、标题、消息等。（3）它的发行与传递也不同于现代报纸。它由朝廷或官方其他机构发布、由水陆驿站传递的，而不是由报馆出版、发行的。总的来说，它刊载的材料来自官方，有宫文书色彩，但是毕竟不是作为具有行政效力的事件下达，而是作为人们满足了解朝廷延动向的需求而抄传的。因此，它是一种新闻传播媒介。12、评述宋代邸报（朝报）、小报的内容、性质和作用。宋代的邸报内容日益丰富，并趋于规范化，基本内容是：皇帝谕旨及起居动态，臣僚章奏官吏任免开降奖惩、战报等。它是为了巩固皇权和维护封建统治秩序而发行的官客观上满足了官吏和士子们对信息的需求。小报的内容：以新闻和时事性政治材料为主，是一个不定期的非宫方报纸。它突破了宫方对新闻传播的垄断和封锁，打破了宫方“邸报”一统天下的格局，满足了一部分士大夫知识分子对朝廷信息的需求。13、评述京报的内容、性质与作用。京报的内容基本上是宫门抄、皇帝谕旨和臣僚章奏三大部分。它是由北京的民间报房各自抄录、刊印的邸报抄。公开发行的京报，可以满足人们的新闻需求，能够起到一些“解渴”作用。同时也为其他近代报刊提供转载（来源）。§第二章中国近代报刊的产生一、名词解释1、《察世俗每月统记传》（简称《察世俗》）中国历史上的第一家近代化报刊，揭开了近代中国新闻事业发展史的第一页。1815年8月5日在马六甲创刊。米怜为主编，署名博爱者。该报为中文月刊，以“阐发基督都义为根本要务”为宗旨，是一份宗教宣传性质的期刊。它把宣传“神理”放在首要地位，大部分篇幅用来发表介绍教义和《圣经》的文章；宣传伦理道德；介绍各国情况；还刊载天文地理知识文章，发表了了些诗歌，寓言类作品以及“告贴”（告示广告）。它采用略带丈言成分的白话文写作。体载多样。（1821年因米怜病重而停刊）。2、《东西洋考每月统记传》（是最早采用京报材料的报刊）中国境内出版的第一家中文近代报刊。1833年8月1日在广州创刊。创办人、主编：郭士立。该刊虽为宗教性报刊，但宗教色彩淡化，论述伦理道德和介绍天文地理的文章也不多见。它以介绍西方文化、艺术、哲学、科学技术为重点，着重“宣扬”、“西方文明”，反复劝说中国人改变对西方的旧观念，主张中国应学习各国长处。它每期都刊载新闻，以国际新闻居多，也有本地新闻。（内容以宗教、伦理道德和科学文化知识三部分组成）。3、《蜜蜂华报》（澳门那只蜜蜂就想要个儿子）第一家在华出版的外文报刊、澳门有史以来的第一家报纸。1822年9月12日在澳门创刊。由当时的葡萄芽执政党创办。该报为当时的葡萄芽执政党在澳门创办的政府机关报，基本内容为新闻、言论、公文、读者来信等。4、《广州纪录报》中国境内出版的第一份英文报刊。1827年11月创于广州。创办人为英国鸦片商马地臣。该刊为商业性报纸，货价行性、航运消息占主要篇幅。带有强烈的政治性，宣扬英国的殖民政策、鼓吹不平等贸易，为鸦片倾销辩护，主张西方对华采取强硬政策。5、《六合丛谈》（上海地区出版最早的中文刊物）。对中国这府发展有着重要影响的一份综合性的新闻性期刊。1857年1月26日创刊于上海，由英国伦敦布道会传教士伟烈亚力任主编。该报不纯粹宣传基督教义，刊有宗教、科学、文学、新闻等内容。6、《万国公报》（其前身为《中国教会新报》，创刊于1868年9月5日上海）深具影响性的中文宗教性报刊。（重新整理部分）该刊的前身是1868年9月5日创刊的《中国教会新报》，自第301期起改名为《成国公报》，由美国监理会传教士林乐知集资创办并担任主笔。该报不是纯宗教性刊物，自创刊至第300期所刊内容以宣传宗教为主，间刊一些中外史地、科学常识等稿件。改名后成为一个以时事政治为主的综合性刊物。（蒋芷湘领着妻儿在大年30那天晚上跳江而死）7、《申报》近代中国发行时间最长的影响最大的中文报纸。蒋芷湘、钱欣伯、何桂笙等担任主笔。该报将创办利作为首要目的，是一张较为完备的日报，既有新闻、评论、也有文艺作品、广告。8、《字林沪报》1882年创刊于上海，由字林洋行创办。《申报》的问世，标志着这种每日刊行的、面向社会公众的、以时事新闻为主的综合性报纸，开始成为占主导地位的新闻传播媒介。9、《新闻报》中外合资创办的一份有影响力的报纸。（由中外商人合组公司创办，以“经济独立、无偏无党”为宗旨。在内容上形成准确，迅速报道经济新闻及商业行情的主要特点。）1893年2月17日创刊，著名报人蔡尔康主笔。10、《循环日报》——中国人自办成功的最早中文日报，一家著名的政论报纸我国近代第一份宣传资产阶级改良主义思想、公开鼓吹变法。刊登行情、新闻、评论消息、广告等内容。（记忆：王韬打了资产阶级一巴掌，气死了24个人。）二、表述题1.比较《察世俗每月统记传》与《东西洋考每月统记传》比较：相同点：性质（a、b）外形宣传策略不同点：创办条件内容上（编辑业务）（1）两份报刊都是外国传教士在华创办的（中文近代报刊）。（2）在创办时间上，前者创刊于1815年8月5日，后者创刊于1833年8月1日，前者早于后者，并且，《察》创办于马六甲，而《东》创刊于国内的广州。（3）从性质上看，两者都是宗教性报刊，但《东西洋》有走出宗教报刊的倾向。（4）《东》外形学《察》，也是雕板印刷，中国书册式。（5）《东》在内容上与《察》有明显不同。首先，宗教思想淡化，它以介绍西方文化、艺术、哲学、科学技术为重点，着重宣扬“西方文明”，主张中国应学习各国长处。反复劝说中国人改变对西方的旧观念。（6）在宣传策略上，两都都注意附会儒学，尽可能与中国传统文化相吻合。2、简述《成国公报》的内容及其影响（1）不遗余力推广、普及“西学、新学”。包括自然科学与社会科学两方面的内容。（2）及时反遇中外时局变化，注重介绍世界大势。除每期开辟“各国新闻”专栏，报道国际新闻外，还发表“论说”、“时评”，对世界大势进行分析、评述。（3）倡导新政、鼓吹变法。主要表现在发表多篇对中国政治议论的文章。如《中西关系论略》等。3、评述《申报的创办经过、基本内容》、性质与特点。英国商人美查于请同治初年来到上海，在上海经营茶叶和棉布生意亏损后，与其朋友合资创办《申报》（1872.4.30）。它是一份商业报纸，但内容却是多方面的，以商业新闻为主，也有社会新闻和政治新闻，广告较多，又可以看成是一家以时事新闻为主的综合性日报。《申报》满足中国人的需求，力求适合国人阅闱，它是一张较完备的日报，既有新闻、评论，也有文艺作品、广告上下多阶层人等都可阅读。此外，它还重视经营管理，注意争取读者和刊发广告。总之，《申报》的问世，标志着这种每日刊行的、面向社会公众的、以实事新闻为主的综合性报纸，开始成为占主导地位的新闻传播媒介。4、《申报》的锐意革新。（武大版）《申报》在面对强敌《新闻报》的情势下，亟谋改革：（1）更新宗旨（2）扩充篇幅（3）改良形式（4）专发电报（5）详纪战务（6）十译东西洋参报（7）选录紧要奏议公牍（8）敦请特别访员（9）广延各省访事（10）搜录商界要闻（11）广采本地要事（12）选登时事来稿以上12条，从版面形式，到报纸内容，以及扩大新闻网，增强辟新闻来源方面都考虑到了。5、如何评价外国传教士的办报活动。（武大版）传教士在华办报活动，是帝国主义在19世纪下半叶及20世纪初，对半殖民地半封建中国实行“攻心”政策的一部分。早期传教士办报传播西学是手段，其目的是传教；后期教会报刊内容多由“教”而“政”，传教士借报刊直接参与、影响中国政治，目的是为了以外国资本主义那一套为蓝本，加速中国的殖民地化。最终的目的都是为了“攻心”。但是，在客观上，传教士所办报刊又起到了开化中国人头号脑的作用，对中国近代文明的进程也起到了一定的推动作用。6、比较外报与中国古代报纸的异同点。（1）从1815年到1911年，作为近代报刊的外报，同邸报，京报等中国古代报纸，并存了将近一个世纪。（2）作为新闻传播工具，外报和中国古代报纸的基本功能是相同的，因此，前者经常转载后者的内容。（3）在办报思想，每一家外报都有明确的、具体的宗旨，并公之于世。而中国古代报纸，却找不出一篇直接阐述办报思想与办报方针的文章。（4）在内容和版式上，外报逐渐形成以新闻、评论、文艺作品（副刊）、广告为基本内容的格局，而邸报、京报始终以宫方文书为基本内容。（5）在机构设置与专业分工上，外报的报馆是独立的机构，办报成为独立的社会职业。这种外来的新事物同原有的事物同时存在的状况，是东西方殖民主义。帝国主义入侵，中国成为半封建、半殖民地的背景下出现的。报馆内部的明确的分，从出报到营销能有序的运作。而邸报运作属官广告为，设有专设地办报机构；刊行京报的报房只是出版与销售的商业机构，设有专业的编辑人员。（6）在新闻传