搜索
1蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。狱中题壁（清）谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!注释①望门投止：意为在窘迫之中，见有人家，就去投宿，以求隐存。语出《后汉书·张俭传》：俭得亡命，固迫遁走，望门投止。张俭，东汉为东部督邮，因上疏弹劾宦官侯览图谋不轨，反被官侯诬为结党营私，被迫逃亡。人们尊重他的正义行为，都冒死接纳他。诗人2借此想到康.梁出逃，一定也会受到人们的欢迎。投止，投宿。思，思慕。②忍死须臾待杜根：杜根，东汉末年人，上书要求专权的邓太后还政于皇帝，邓太后大怒，命人将他装入口袋，在大殿上摔死。行刑者敬其所为，施刑不加力，得不死。邓太后命人查看，他装死三天，目中生蛆。后隐身酒店当酒保。邓太后被诛后，复官为侍御史。这里借以勉励幸存的维新派人士暂避一时，以待东山再起。忍死，装死。须臾，不长的时间。③我自：面对刽子手的屠刀，表现出作者视死如归的精神。横刀：指横放在脖子上的刀。向天笑：表示从容就义的英雄气概。④去留肝胆两昆仑：不管去者还是留者，都光明磊落，肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。去，指出逃或死去。留，留下或活着。指政变发生时留下的王五。梁启超《饮冰室诗话》:所谓两昆仑者，其一指南海(康有为)，其一乃侠客大刀王五。昆仑，昆仑山，这里以此借喻去留二者都肝胆相照，同昆仑山一样巍峨高大。翻译望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。虎丘题壁陈恭尹3虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。市中亦有吹篪客，乞食吴门秋又深。14．下列对这首诗的分析和鉴赏不正确的两项是（5分）A．题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。B．起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。C．颔联使用了比喻的修辞手法写出像苏州城这样的繁华之地，已是月楼笛声的声色之境，怎不叫人感慨。D．颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。E．颈联以“征士泪”对“美人心”，将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红。15.“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫诗《蜀相》的尾联，请和《虎丘题壁》的尾联进行比较，说说这两首诗的尾联所表现的思想感情及表现手法。（6分）1．下列对这首诗的分析和鉴赏不正确的两项是（5分）A．题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。4B．起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。C．颔联使用了比喻的修辞手法写出像苏州城这样的繁华之地，已是月楼笛声的声色之境，怎不叫人感慨。D．颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。E．颈联以“征士泪”对“美人心”，将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红。2.“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫诗《蜀相》的尾联，请和《虎丘题壁》的尾联进行比较，说说这两首诗的尾联所表现的思想感情及表现手法。（6分）注释①虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。②陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。③吹篪（chí）客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食。篪，古代一种用竹子制成的乐器。翻译首联，“虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。”诗人看到埋葬着吴王阖闾的虎丘一片苍茫，由此想到了吴国的霸业也已经烟消云散，再看看四周，眼前的5虎丘依然是初埋吴王时的虎丘，依然一片肃穆、庄重的样子。令人感慨万千。颔联，“半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。”诗人由眼前的实景禁不住联想起自己的处境：在月照半楼的秋夜，千家万户都听到了幽怨的笛声，自己远离家乡和亲人，漂泊天涯，恰又听到了家家户户的捣衣声，禁不住悲从中来。颈联，“南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。”诗人由虎丘古迹展开联想：曾经的吴国将士历经百战却难以阻挡国家的灭亡，只能默默流泪而已；一想起吴国竟然因为越国施的美人计而灭亡，痛心的心如刀绞。尾联，“市中亦有吹篪客，乞食吴门秋又深。”诗人始终没有忘记父亲的遗志：反清复明。所以再次表明自己的心愿：只要能完成复仇大业，自己愿意像当年的伍子胥一样在街市上吹篪乞食。但看到深秋的秋意渐浓，想想自己的处境，复仇的希望越来越渺茫，心中一片凄凉。参考答案1.CE【解析】本题主要考查对这首诗的分析和鉴赏。C项本诗颔联“半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧”使用了夸张的修辞手法。6E项分析诗歌的形象特征注意从以下几方面入手，首先明确形象的属性，是“闺中女子”还是“戍边战士”是“落魄书生”还是“漂泊江湖的游子”等，然后分析人物的情绪是“壮志难酬”还是“寂寞无聊”等，还要分析人物的具体的行动、生活的环境等，一般为“在什么环境下的，做什么事情的内心充满什么情绪的什么形象。如此题应是闺中女子思念征夫的形象。2.感情：①陈诗以伍子胥自比，采用用典的表现手法，侧重写自己身负国难家仇，含蓄表达反清复明的大志。②杜诗则更多对诸葛亮的敬仰，及对事业未竟的痛惜，和包括自己在内无数志士的爱国深情。手法：①陈诗“秋又深”以景结情，使人想见瑟瑟秋风、森森寒气，诗人于时局艰难之时，又觉前途迷茫。②杜诗“泪满襟”直抒胸臆，表达了古今英雄包括诗人自己壮志未酬的悲慨。全国1卷野歌李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）7A.穹弓射鸿、麻衣冲凤、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。B.诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。C.诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。D.本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。15.诗的最后两句有何含义？请简要分析。注释1、野歌：在田野中放声高歌。2、鸦翎羽箭：用乌鸦羽毛做成的箭。山桑：即桑树，木质坚韧，可制弓箭。3、衔芦鸿：口衔着芦苇的大雁。传说大雁为躲避对手，经常衔着芦苇而飞。4、麻衣：这里指寒士穿的粗布麻衣。黑肥：形容衣服肮脏肥大。5、屈穷：指有才志而不能施展。屈：不伸。穷：困。6、枯荣：贱贵。指人生的得意和失意。嗔：生气发怒。天公：老天。7、看即：随即，转眼。8翻译拉开山桑木制成的弓，仰天射出用乌鸦羽毛作箭羽的箭，弦响箭飞，高空中口衔芦苇疾飞而过的大雁应声中箭，跌落下来。穿着肥硕宽大的黑色粗麻布衣服，迎着呼啸的北风，在田野里烧烤着猎获物，饮酒高歌，直到暮色四起，黄昏来临。大丈夫虽身受压抑遭遇困窘，才志不得伸展，但心志不可沉沦。愤怒问天公：上天为什么要作有枯有荣这样不公平的安排？凛冽寒风终将过去，即将到来的应是和煦春风拂绿枯柳。到那时缀满嫩绿的柳条看上去正好像轻烟笼罩一般摇曳多姿。【答案】1.B2.含义：凌冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿。这两句话表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。9虎丘题壁陈恭尹虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。市中亦有吹篪客，乞食吴门秋又深。《虎丘题壁》写自己身负国难家仇，表达反清复明的大志题壁诗是诗人在墙壁上题写的诗歌，苏轼《题西林壁》、谭嗣同《狱中题壁》都是题壁诗。起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。尾联用典，以伍子胥自比，写自己身负国难家仇，含蓄表达了反清复明的大志。“秋又深”三字，使人想见瑟瑟秋风、森森寒气，诗人于时局艰难之时，又觉前途迷茫。10题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为身在此山中。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。11狱中题壁（清）谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!全诗以用典开题，引用东汉末年因反对宦官和邓太后而遭迫害的张俭、杜根的典故，借古喻今。张俭、杜根的铮铮铁骨与浩然正气，既得到广大人民的拥护，又体现出抗争之路的崎岖坎坷，随时要保持忍辱负重、待机而起、不屈不挠的坚强毅力和过人胆识。这里实际上也是以张杜二人比喻康有为和自己，说明他们与阻挠革新的顽固派的斗争是正义的与深得民心的，论古即为喻今，喻今寓于论古，用典贴切自然。同时将事典与狱中的惨烈情状合而为一，创造出一种凝重肃杀的抒情氛围，为下文直抒胸臆作了铺垫。全诗用典贴切精妙，出语铿锵顿挫，气势雄健迫人。诗中寄托深广，多处运用比喻手法，使胸中意气奈情的表达兼具含蓄特色。蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。12三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。注释⑴蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明)。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在今成都市武侯区，晋李雄初建。⑶锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。⑷映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，“自”“空”二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。⑸三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹“频繁”，多次。⑹两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。⑺出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出13师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西岐山东南）军中。出师：出师：出兵。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱;后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。