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第21课新文化运动1．（2015·安徽文综·36）（26分）阅读材料，回答下列问题。材料善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。代表人物生活年代言论顾炎武1613～1682文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。——《日知录》魏源1794～1857广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。——《海国图志》陈独秀1879～1942本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？——《新青年》3卷5号《答顾克刚》（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。（12分）（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。（14分）【考点】明清之际的儒学思想——顾炎武思想主张；“师夷长技以制夷”思想；新文化运动——陈独秀思想主张【解析】（1）第一小问社会问题，根据材料“文之不可绝于天地间“，结合所学，可知生活在明末清初的顾炎武是不满于宋明理学空谈心性、脱离社会实际需要的弊端；根据材料”邪教毒烟受之“，结合所学，可知魏源是批评鸦片战争前后面对以宗教、鸦片为代表的西方侵略，清政府不知如何正确应对的现状；据材料“有关国命存亡之大政”，结合所学，可知陈独秀是针对辛亥革命后北洋军阀窃取革命果实，对外卖国，对内专制的事实有感而发；第二小问主张，结合所学，可以从顾炎武的经世致用、魏源的“师夷长技以制夷”、陈独秀的思想启蒙等角度分别归纳。这儿要注意的是，题目问的是各自的主张，前两人因为没有实践运动，显得主张比较明显，而陈独秀的主张如果考生不注意，很有可能答成“新文化运动”，这就不怎么贴切了，应该是从思想启蒙、启迪民智、思想解放的角度来表达比较贴合设问原意。（2）第一小问趋势，紧扣设问，首先要“根据材料（提供的内容和范围）”，实际上考生要善于利用第一问，因为第一问的题目本身事实上就已经说明了材料主要反映的线索，接着“联系明清以来历史发展的趋势”，其实就是要考生在材料主线的引领下进行知识整合，概括性地表达明清到近代前期中国社会的演变方向，可以从政治、经济、思想文化等领域进行表达，这里尤其要注意题目设问是“趋势”，不要把各领域的具体史实一一罗列，那就偏离设问本意了；第二小问原因，结合材料信息和所学知识综合思考，可以从有识之士的社会责任感、顺应时代潮流、善于反思现实的具体做法、兼容并蓄的研究方法等方面归纳。【答案】（1）顾炎武：宋明理学脱离社会现实，明末文风空疏；提倡崇实致用的学风。（4分）魏源：西方列强入侵，清廷昧于大势，对西方文明缺乏正确认识；提出“师夷长技以制夷”。（4分）陈独秀：民族危机严重，北洋军阀专制统治，民主共和徒有虚名；关注国命存亡，提倡思想启蒙。（4分）（2）趋势：中国处于社会转型时期，封建制度衰落，列强侵略不断加深，西学东渐。（6分）原因：关注现实，以天下为己任；顺应时代，开拓创新；文化自觉，富于批判精神；才学卓越，善于吸纳其他文明。（8分）2．（2015·北京文综·37）（36分）历史语境中的语言和文化材料三20世纪10年代，《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论。主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有”；“欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”近代以来，汉语中出现了大量新词汇。表3内容为新词汇示例。表3创造新词的方式繁体字1956年后推行的简体字音译外来词沙發、牛頓、布爾什維克沙发、牛顿、布尔什维克、麦当劳赋予旧词新涵义共和、格致學、計學、總統共和、科学（格致学）、经济学（计学）、总统其他西學、洋錢西学、洋钱、孔子学院（3）阅读材料三，结合所学，分析“废汉字”主张提出的时代背景；（6分）以“挑战与应对——百年来汉语的变迁”为主题，对表3进行解读。（10分）要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。【考点】（3）新文化运动；近现代中国大众传媒的发展——语言文字演变【解析】（3）第一小问背景，“废汉字”主张提出于20世纪10年代，联系新文化运动中白话文运动，激进派提出了民主、科学、打倒孔家店、文学革命等口号；根据材料三，“主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广”“废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决”，可见当时的激进派把汉字等同于旧思想、旧道德、旧文化，认为汉字成为中国变革图存、融入世界的障碍。第二小问解读，注意解读的对象是表三，要做到提取信息充分、总结和归纳准确、完整、解释和分析逻辑清晰，还要围绕“挑战”“应对”“变迁”等主题。提取表格的有效信息，落脚点要放在创新，创造新词有三种方式，而繁体字简化为简体字，也是传播的创新和需要。回答此问言之有理就可拿分，但要拿高分则需要较强的文字功底和语言驾驭能力、史论结合的能力。【答案】（3）背景：20世纪10年代中国兴起了“新文化运动”，其代表人物提出了“民主与科学”、“打倒孔家店”、“文学革命”等口号，掀起了白话文运动。其中更激进的人士认为，汉字是一切旧思想、旧道德、旧文化的载体，成为中国变革图存、融入世界的障碍，因此提出“废汉字”的主张。（6分）解读：（略）（10分）3．（2015·浙江文综·39）近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料，回答问题。（26分）材料三晚清以降，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论，民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动。关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。——据李侃等《中国近代史》整理（3）阅读材料三，关于新文化运动的起因，您侧重于哪一种观点？试结合史实扼要论述。（6分。只列观点，不说理由不得分。）【考点】（3）新文化运动【解析】（3）本题属于开放型试题，只要选取其中一种观点，然后结合所学知识进行论证即可，侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，可以从“师夷长技”、维新派主张以及革命派提出主张以及影响“的角度阐述；侧重于从1915年前后各种主客观因素分析的观点可以从“民国的建立、民族资本主义进一步发展、新式学堂和留学风气以及北京大学实行‘兼容并包，思想自由’”等角度说明推动了新文化运动的发展。【答案】（3）要求观点明确，言之有理；史论结合，言简意赅。在“结合相关史实扼要论述”部分。侧重①：“师夷长技”促进了对西方先进技术的学习。维新派传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识。革命派提出三民主义思想，辛亥革命和《临时约法》促进了民主与科学思想的传播。（6分）侧重②：民国的建立，促进民主与科学思想的传播。民族资本主义进一步发展。北洋军阀妄图复辟帝制。新式学堂和留学风气促进了先进知识分子对西方民主和科学思想的吸收，成为新文化运动的领军人物。北京大学实行“兼容并包，思想自由”，推动了新文化运动的发展。（6分）4．（2015·广东文综·38）（25分）课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料二课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化：癸卯学制1904年颁布读经讲经课和修身课（讲授伦理道德）只是必修课程中的两门，但份量仍很重。壬子癸丑学制1912—1913年颁布取消读经讲经课壬戊学制修身课改为公民课1915年开始酝酿，1922年颁布——据《中国近代学制史料》（3）结合材料二，说明这一时期中国社会的变迁。（13分）（要求：信息的提取准确，调动和运用知识合理，逻辑清晰）。【考点】（3）“中体西用”思想；清末新政和预备立宪；辛亥革命；五四运动；新文化运动【解析】（3）结合材料二概括这一时期中国社会的变迁是什么，然后结合所学知识和表格中课程设置的变化来进行阐述即可，比如，儒学地位下降，清政府学习西方坚持“中体西用”的思想，1904年学制中儒学地位有所下降；再比如，政治民主化进程加快，1912年，封建帝制被推翻，中华民国成立，取消读经讲经课；再比如，思想文化走向科学化、理性化，新文化运动倡导民主科学和新道德，五四运动反帝爱国，1922年新学制改修身课为公民课等。【答案】（3）变迁：清政府学习西方进行改革，但仍坚持“中体西用”，1904年学制中儒学地位有所下降，但份量仍很重；（5分）1912年，封建帝制被推翻，中华民国成立，倡导民主共和，取消读经讲经课；（4分）新文化运动倡导民主科学和新道德，五四运动反帝爱国，1922年新学制改修身课为公民课。（4分）