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让经典快乐回归到课堂——经典素读教学法例谈陈琴2012年3月关于“素读”概念“素读”：是日本人（加藤容一、七田真等学者）对中国两千多年的私塾教学法的定义。不追求所读内容的深刻含义，只是纯粹地读。目的是求记诵，求熟练。这种方法适于诵读经典作品，提倡在人生记忆的黄金时期只求诵读求熟记，不做深入的解读。这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法。犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的基础教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。——七田真从前人的读书故事看“素读”之功：……辜鸿铭一八八五年来中国，任职张之洞幕府。张的寿诞之日，辜鸿铭有幸与一代名儒沈曾植会面。二十七岁的辜鸿铭大谈西学。沈曾植慨然叹道:“你说的话，我都懂。你要懂我的话，还得读二十年中国书。”一晃二十年下来，又是张之洞生日那天，辜鸿铭与沈曾植再次在张府会面。辜鸿铭请差役将张之洞的藏书搬至前厅，沈曾植问他搬书干什么？辜鸿铭答道，“请教前辈，哪部书前辈能背，我不能背？前辈懂，我不懂？”沈曾植知其意思，说，“我知道你能背能懂了……”这则实录，可让我们想想再想想，辜鸿铭幕府的二十年中，一边忙于繁杂的事务，一边在张之洞的悉心教授之下，从最基本的《三字经》背起，到千家诗、到四书五经，到自号“汉滨读易者”、到成为一个研读《易经》的“读易老人”……——《辜鸿铭传》……布朗告诉辜鸿铭：“在西方有神人，却极少有圣人。神人生而知之，圣人学而知之。西方只有歌德是文圣，毛奇是武圣。要想把德文学好，就必须背熟歌德的名著《浮士德》。”……辜鸿铭极想知道《浮士德》书里讲的是什么，但布朗坚持不肯逐字逐句地讲解。他说：“只求你背得熟，并不求你听得懂。听懂再背，心就乱了，反倒背不熟了。等你把《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧！”半年多的工夫辜鸿铭便稀里糊涂地把一部《浮士德》大致背了下来。第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》。他认为越是晚讲，了解就越深，因为经典名作不同于一般著作，任何人也不能够一听就懂。这段时间里辜鸿铭并没有停顿对《浮士德》的记诵，已经可谓“倒背如流”了。学完《浮士德》，辜鸿铭开始学“莎士比亚”的戏剧。布朗为辜鸿铭定下了半月学一部戏剧的计划。八个月之后，见辜鸿铭记诵领会奇快，计划又改为半月学三部。这样大约不到一年，辜鸿铭已经把莎士比亚的37部戏剧都记熟了。——《中国文化断层重整工程》张利民几千年来，一代又一代犹太人正是在《希伯来圣经》和《塔木德》等经典的教育熏陶下，才成为能读会写、智力超群的民族的。——肖宪、张宝昆《世界上最成功的教育——犹太教育揭秘》中国工人出版社“素读”法跟我们今天的母语习得法到底有何不一样呢？其一、旧时的素读，追求以记诵为目的。今天的读法：蜻蜓点水般，雁过无痕，翻过千万卷，却没有读破一本书。阅读的积累和“素读”的积累是不一样的。“素读”积累更以背诵为目的。偶然的，随意的吟诵是无用的，足以消遣，不足以受用成果。得下一番切实的功夫，便是记诵。学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗，与其囫囵吞枣或是走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。这三百首虽少，是你自己的，那十部诗集虽多，看过了就还了别人……读了还不和没读一样！———《朱自清全集•第二卷•论诗学门径》★藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难。——（清）张潮《幽梦影·九十一》其二、今天入选小学课本的读本都是没有理解坡度的白话文，因而不必背诵。旧时私塾里的诵读本都是文质兼美的典范文献——经典，适宜储存。◆（经典）这种作品有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。经典作品是一些产生某种特殊影响的书。——卡尔维诺《为什么读经典》其三，母语教学或语言教学的特质是需要大量诵读乃至记诵。针对一篇经典文章，学习目标虽然可以从多个层面定位，比如：1、理解；2、赏析；3、感悟意境；4、概述大意；5、生发多种讨论的话题……但对学习者而言，文史类的文本学习最为重要的其实只有一个：诵读乃至记诵。而几十年来的教学模式恰恰把最重要的环节省略了，从小学到大学，学生对母语中的经典文本的记诵量几乎可以忽略不计，这是导致母语文化严重滑坡的致命点。经典“素读”课程的瓶颈突破时间哪里来：每周四天早读二十分钟：扎扎实实地读语文课：中低年段每周基本上有两节课，高年段一节课作业：每晚诵读二十分钟一年突破识字常量，为独立阅读提供条件教材的有效处理：课前学：A、内容熟悉，低年级五分钟预习练习，中高年级十分钟预习练习；B、熟读课文。字词过关：A、每一课规定写的字要过关，在课堂上完成。B、书写过关常识练习：1、简答题：精确到位2、修辞法则：明确概念例举练习——举一反三3、阅读题：规范答题作文教学A、低年段：把话写通顺B、中年段：把话写具体C、高年段：把文写精彩日记训练：培养习惯，记录生活报刊时评：锻炼思想，拓展视野中午一份报，晚上一段话。如何化解考试压力：不可回避的分数问题：每个单元有一到两份堂上练习的试卷；期末有字、词、句及阅读专题的试卷练习，掌握知识重点，突破难点。《北大绿卡》《黄冈小状元》……有选择地做；设置纠错小记录本允许个别孩子慢一拍！“素读”经典课程的实施措施：课程内容理性化：遵循文化传承的规则遵循教育发展的规则课程目标理性化：确定诵读的量：字数、篇幅、必背与选背确定诵读的核心价值：在积淀，不在近期考核不求人人并进，允许点面的参差课程教学情致化：音乐感；成功感经典“素读”的层次性：儿歌、童谣蒙学精读哲史精读诗文精读经典“素读”的读练法则求略懂求量变求熟记求自悟重新整合母语教学的课程和秩序：一、前三年重积累，一二年级突破3000字的识字量，及早进入独立阅读期。拼音教学可以简化量化阅读和诵读：低年段每学年平均阅读两百万字，诵读300首儿歌童谣，150首诗词，50篇文言短文，熟记《弟子规》《三字经》《千字文》《百家姓》《声律启蒙》《小学对课》《大学》《成语接龙》七本书中年段平均阅读三百万字，诵读现代优美散文100篇，背诵古诗词150首，“素读”《中庸》《老子》《论语》《朱子家书》《颜氏家训》《飞鸟集》《经典古文50篇》高年段平均阅读四百万字，诵读现代优美散文100篇，背诵古诗词150首，“素读”《庄子》《孟子》和《古文观止》《史记》《资治通鉴》中的选篇。各年段的“素读”课程安排一年级上期：《弟子规》《小学对课》选背及50首唐诗一年级下期《三字经》《千字文》《小学对课》选背、50首唐诗、十篇散文二年级上期《大学》《小学对课》散文选背及唐诗和词曲50首二年级下期《中庸》《声律启蒙》散文选背及词曲50首三年级上期《论语》《声律启蒙》散文选背及词曲50首三年级下期《孟子》散文及诗词30首四年级上期《孟子》散文及诗词30首四年级下期《庄子》散文及诗词30首五年级上期《老子》、《诗经》50首、散文选背五年下期《古文观止》选背和《诗经》50首、散文选背六年级上期《现代美文素读》《名言格言素读》诗词50首六年级下期一百首诗词、一百句名言警句、二十篇散文。各种文本的教学模式不可错过的童谣时代儿歌、童谣是儿童研习语言的最好的书面语言：搭建口语与书面语的桥梁，丰富儿童的俚语、民俗语言，启蒙儿童语言的诗性和情趣相比一个人的成长过程，研习儿歌、童谣的时代短暂且不可回溯。lǎohúlíàiɡǎoxiào老狐狸爱搞笑lǎohúlíàiɡǎoxiào老狐狸，爱搞笑,dàiɡèxiǎohàoerdedàɡàimàoer戴个小号儿的大盖帽儿,kāifàndiànběnlǐnɡɡāo开饭店，本领高,qīnzìzhǎnɡsháoerbǎcàichǎo亲自掌勺儿把菜炒,chǎobáicàichǎolàjiāo炒白菜，炒辣椒,chǎoleshípánwèidàohǎo炒了十盘味道好,wèidàohǎolètáotáo味道好，乐陶陶,yīɡǔnǎoerdemàiɡěiledàxiónɡmāo一股脑儿地卖给了大熊猫……xiǎohàoerɡàimàoerzhǎnɡsháoeryīɡǔnǎoer小号儿┃盖帽儿┃掌勺儿┃一股脑儿多音字儿歌——阿Ābàāmāshǒuyìgāo阿爸阿妈手艺高，dōngēxiànlǐzuòējiāo东阿县里做阿胶。zǒuláiāfēijǔdàdāo走来阿飞举大刀，qiǎngzǒuējiāosātuǐpǎo。抢走阿胶撒腿跑。diēzhǒnglenǎoménérzhíniàndao跌肿了脑门儿直念叨ēmítuófóxíngxínghǎo阿弥陀佛行行好，qǐngnǐbǎwǒgǒumìngbǎo……请你把我狗命保……一.读准多音字ā阿爸阿飞阿姨yíē阿胶东阿县阿弥陀佛阿谀yú奉fèng承cheng二.读准生字（给字宝宝注个音）艺胶举撒脑陀念命跌直保叨腿弥肿一些有益心智的歌词也是很好的读本：《燃灯之歌》《跪羊图》《我的中国心》……不可轻视的蒙学读本单从识字的角度而言，明清之前的蒙学读本有着当今许多常见的识字读本不可比拟的优质：内容丰富，指向明确：直指儿童的养成教育《弟子规》《朱子家训》百科全书《幼学琼林》《千字文》《三字经》《百家姓》《声律启蒙》文字精确，韵语特色：音乐感，节奏感——儿童、最喜欢的语言形式﹡晨必盥，兼漱口；便尿回，辄净手。——《弟子规》﹡明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹鳌从毕卓，身披鹤氅自王恭。五老锋高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。——《声律启蒙》﹡天对地，室对家，落日对流霞。黄莺对翠鸟，甜菜对苦瓜。狗尾草，鸡冠花，白鹭对乌鸦。门前栽果树，塘里养鱼虾。有时三点两点雨，到处十枝九枝花。——《小学对课》丁慈矿哲史诵读宜早不宜迟哲史子集，是每一个文化型的中国人绕不过去的大观园。许多人因为缺失文言基础，在一本薄得只有三四页纸厚的《大学》前惴惴难安。若多的儒家传教者，没有真正翻读过《论语》《孟子》，追究到底，都只有一个缘故：读不懂！事实上，《大学》这样的文字，小学二年级的孩子都是能读懂的，至少是可以在老师的带领下读通读懂的。生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。——读懂一段话最简单的方式：教师教会学生看注释，读译文信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。——哲史的诗性语言：可解释,可意会，语言的音乐特质明显，学生鲜有不能读者执教者：陈琴——第36章培养学生“素读”整本书的耐力经典课堂第一幕琅琅书声直面经典——读通顺1、按初读“一二一”（慢快快慢）法则读通顺。2、读完两遍之后，读读注解。把原来不懂而自己想办法读懂的文句画上波浪线，或把自己通过努力读懂的字词标上黑点。经典课堂第一幕琅琅书声直面经典——读通顺36·将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。经典课堂第二幕文白对应直面经典——读懂意歙：闭合通“翕”渊：深水处。利器：锐利武器反义：张翕张翕动经典课堂第二幕文白对应直面经典——读懂意想要让它缩小，就一定先要让它扩张；想要使它削弱，就一定先要使它增强；想要灭掉它，就一定先要振兴它；想要夺取它，就一定先要给予它。这就叫隐藏意图。柔软的战胜刚直的，弱小的战胜强大的。鱼不可以离开深渊。国家的锐利武器不可以轻易在人前显示。经典课堂第二幕文白对应直面经典——读懂意挑战你的“翻译”能力：想要夺取它，就一定先要给予它。柔软的战胜刚直的，弱小的战胜强大的。想要使它削弱，就一定先要使它增强。经典课堂第三幕熟读成诵过目不忘——记得牢36·……歙之，必固……将欲……强之；将欲……兴之；将欲……与之。是谓微明。柔弱……鱼……国之利器……熟读成诵