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受戒汪曾祺国开中学高二语文组作者作品•汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”•汪曾祺以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。长于展现南方水乡的风物习俗和人情之美。初读课文，整体感知•简明扼要的概括小说的内容：•提示：十七岁的明海在荸荠庵出家已经4年了。这里的和尚公然吃肉、杀生、打牌、养女人、放债、收租，这个庵里无所谓清规。十七岁的明海到这里出家已经四年了，与相邻而居的小英子彼此产生了好感，就在明海正式出家受戒回来的路上，两个年轻人袒露了心扉，接受了彼此的爱情。概括来说就是明海出家做和尚和小英子相爱的故事。和尚本应遵守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉的戒律，每日参禅诵经，而《受戒》中的相关描写却与此有种种“错位”。找出有哪些“错位”，对此，你有什么看法，作者为什么会这样写？•提示：•①常规是庙住和尚，庵住尼姑，但“荸荠庵”却住着和尚。•②按戒律和尚是不杀生，而这里的和尚“年下也杀猪”，并且“杀猪就在大殿上”。•③戒律要求不邪淫，而这里的和尚不仅准备将来还俗娶亲，就是在庙里也可以由老婆。•④戒律规定和尚不能饮酒食肉，而这里的和尚“吃肉不瞒人”，大方得很。•⑤他们不做早课和晚课，敲三声磬就代替了。•⑥庵里的负责人不叫“方丈”“住持”，而叫“当家的”。•⑦“当家的”仁山在庵里“从不穿袈裟，连海青直裰也免了”。•⑧庵里有田产租给人，还收租放债。•⑨他们也打牌赌博，三师父仁渡的牌技还特高。•⑩明海与小英子的爱情。这些“反世俗”的现象和我们原本的审美体验是相悖的，可是读来并不会感到厌恶，这是为什么呢？•在作者的笔下，整个荸荠庵变成了一个世俗世界。对俗世生活和欲望的压抑与戒弃本是佛教的主要规范，在这里却无踪迹可寻。这个宗教圣地完全变成了一座美丽的桃花源。作者描写这种荒诞离奇的故事情节，为我们展现了一种情节的“错位”之美，一个充满世俗味和人情味的“美”的世界。作者创作这篇小说主要目的真的是塑造明海和小英子吗？他要塑造的是什么？•小说《受戒》里描写菩提庵这个环境，这不是什么宗教禁地，这实在是一座美丽的桃花源。作者特地选择混乱时代极为难得的“人不生病，牛不生灾，也没有大旱大水闹蝗虫，日子过得很兴旺”的几年时间，以促成这个桃花源的生成。明海虽是小说中的一个人物，但从创作心理学而言，也可以说明海只是一个意象，一种理想。作者的本意不在于写出人物形象或历史真实之类，而在于借助明海这个意象，这片伊甸园，曲折含蓄地表达他对理想世界和理想人性的向往与追求。总之，写环境是为描写人物服务的，没有特定的环境就没有特定人物性格的形成，也就没有了作者特定思想感情寄托之所在。再读文章，合作探究•1、比照孙犁的小说《荷花淀》一文中几个年轻妇女在探望丈夫途中的对话，说说这两篇小说中人物对话在小说结构和内容上所起的作用有什么不同？•提示：《荷花淀》中几个年轻妇女的对话有两个作用，一是揭示人物的性格特点，二是推动情节的发展。而《受戒》这篇小说作者淡化故事情节，注重通过对话体现人物的个性，体现人情味儿，因此本文中的对话作用在于揭示人物的性格。•2、船经过一片很大的芦花荡子，“明子总是无端地觉得心里很紧张，他就使劲地划桨。”请问明子是“无端紧张”吗？•提示：并不是。明子很清楚，很大的芦花荡意味着什么，他很了解机灵的小英子会说出什么样的话、会做出什么样的事情来，略带害羞的他自然也就会紧张了。•3、明子要受戒，是为了甘愿接受清规戒律吗？为什么？•提示：明子要受戒并不是甘愿接受什么清规戒律，在他看来，“不受戒就是野和尚”，“受了戒就可以到处云游，逢寺挂搭”，“就是在庙里住。有斋就吃”，正如小英子所说“受戒就是领一张和尚的合格文凭”。•4、请你从本文中找出能体现小英子性格特点的语句，并简单的加以分析。•提示：“闹半天，受戒就是领一张和尚的合格文凭呀！”——语言幽默，心直口快；•“管他禁止不禁止喧哗，就大声喊了一句：‘我走啦！’……大摇大摆地走了。”——性情纯真，无所顾忌；•“我给你当老婆，你要不要？”——性格直爽，敢于追求爱情。1小说中对庵里没有清规戒律的描写占了小说一半的篇幅，而这一半的文字与明海与小英子的恋爱是否有联系？•《受戒》展现的是一幅自然、平和、纯朴的生活画面及清新淡雅的自然风光，用美丽动人的生活，来表达作者的理想。小说之所要写得如此美丽，一方面，固然是为了表现“一种顺乎自然、超功利的潇洒的人生态度”（《关于〈受戒〉》），另一方面，也是更重要的一方面，那就是小说所表现的对人生、社会的理性思考，即不打破清规戒律的束缚，人生就不会潇洒，社会就不会平和。作者笔下的风俗民情愈美丽，愈表明破除各种桎梏的必要。2、汪曾祺引用沈从文的话说“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后隐藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”这“热情”和“悲痛”是什么呢？•提示：“悲痛”和“热情”是作者对人生、社会的理性的思考和认识。•“悲痛”：因纯真、纯朴人性的丧失而产生的哀痛•“热情”：在人们思想仍旧处于坚冰尚未融化时期，作者热切呼吁：解放人性，摒除束缚。小结如诗如画、清新淡雅的自然风光，自然纯朴、超脱和谐的世俗生活，天真纯洁、诗意朦胧的初恋情怀，这一切都是汪曾祺作品追求优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式的一种体现，是作者乐观向上的心态自然流露。作者为我们描绘了一个充满人性、和谐美好的世界，用一句话概括就是景美、人美、情更美。