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20242720241820241220248202422024221.王老师得知红红偷了同伴的玩具，没有当着全班幼儿的面批评红红，而是把红红叫到办公室耐心引导。王老师的做法（）。A.正确，幼儿需要赏识B.不正确，幼儿是有个性的人C.正确，幼儿需要尊重D.不正确，幼儿是有发展潜能的人2.老教师提醒新教师，“作为教师，一定要有教育机智，不然有时候会被突发状况干扰正常教学。”老教师的话说明了教师劳动具有（）。A.创造性B.连续性C.广延性D.复杂性3.赵老师是位新教师，为了提高教学水平，她选了几个儿童，利用十五分钟的时间，录制了《我爱我的祖国》这节课的视频，并在课后观看视频，把自己的优点和缺点都在笔记中记录了下来。赵老师教师专业发展的方法属于（）。A.课堂观摩教学B.反思教学经验C.专门训练D.微格教学4.明月老师为了让幼儿园的小朋友在升入小学后能拿到更好的成绩，决定最后一个月把幼儿户外活动的时间，全部分配给识字和算数活动。明月老师的这种做法（）。A.正确，有利于儿童提高学习成绩B.正确，有利于儿童学好文化知识C.错误，不利于儿童的全面发展D.错误，不利于儿童的个性发展5.根据《中华人民共和国教育法》的相关规定，各级人民政府教育财政拨款的增长应当（）财政经常性收入的增长。A.低于B.等于C.不低于D.高于6.幼儿园可分为全日制、半日制、定时制、季节制和寄宿制等。上述形式（）。A.只能分别设置B.只能混合设置C.可分别设置，也可混合设置D.优先分别设置，特殊情况下才能混合设置7.某归国华侨捐资助学，在当地义务教育实施工作中做出突出贡献。根据《中华人民共和国义务教育法》的规定，应由（）给予该华侨表彰、奖励。A.当地人民政府B.当地人民政协C.当地涉外机构D.当地大使馆8.教师宋某因不满班级学生王某家长的投诉，某日放学时，宋某将学生王某拽至校外角落进行殴打。因情节严重，宋某被判处有期徒刑3年。根据《中华人民共和国教师法》的规定，宋某（）。A.保留教师资格，三年后需重新认定B.保留教师资格，刑满释放后可继续执教C.丧失教师资格，五年后可重新考取D.丧失教师资格，不得重新获取9.王某长期虐待自己的儿子小光，屡教不改，被当地人民法院撤销监护人资格。根据《中华人民共和一、单项选择题（本大题共29小题，每小题2分，共58分）（考试时间：120分钟满分：150分）2024国未成年人保护法》，（）应该支付小光今后的抚养费。A.新监护人B.原监护人C.民政部门D.福利机构10.小周未完成义务教育就辍学了，班主任多次家访劝返都没有取得效果。依据《中华人民共和国未成年人保护法》，学校应当采取的措施是（）。A.责令小周的父母接受家庭教育指导B.依法将小周交由民政部门进行监护C.及时向纪检监察部门书面报告D.及时向教育行政部门书面报告11.《中华人民共和国宪法》的修改，由全国人民代表大会常务委员会或者（）的全国人民代表大会代表提议，并由全国人民代表大会以全体代表的（）的多数通过。法律和其他议案由全国人民代表大会以全体代表的（）通过。A.五分之一以上；三分之一以上；过半数B.三分之一以上；三分之二以上；半数C.五分之一以上；三分之二以上；过半数D.三分之一以上；五分之一以上；半数12.根据《中华人民共和国宪法》规定，中华人民共和国的武装力量属于（）。A.军人B.警察C.人民D.公民13.教师节那天，李老师一进教室，就看见桌上放着孩子们送给自己的礼品，有包装精美的鲜花、音乐卡等。李老师从桌子上特意拿起了一张贺卡，笑着对大家说：“这张贺卡真漂亮，是小朋友自己做的吧，老师最喜欢这样的礼物！”该做法表明李老师（）。A.偏爱袒护个别幼儿B.不尊重大部分幼儿C.自觉抵制不良风气D.能维护幼儿的权益14.吴老师针对班内同学的不同情况，为每位同学都制作了成长档案，以此为根据进行教育。下列选项与吴老师体现出的教师职业道德一致的是（）。A.“知其行矣，而后能遂其形也；知其物矣，然后能别其情也。”B.“学而不已，阖棺而止。”C.“敬业者，乃道德之基石，人伦之纽带。”D.“智如泉涌，行可以为表仪者，人师也。”15.在陈老师心中，每个学生都是独特的个体，要注意因材施教，激发其潜力，促进其发展，而不是将所有的学生都变成“一个模子里刻出来的样子”。陈老师做到了（）。A.终身学习B.爱岗敬业C.教书育人D.为人师表16.班主任知道幼儿李通的爸爸是区里的领导后，就给予他更多的关注，主动为他调换位置，并且让其他老师在上课的时候，给他更多的机会。该班主任的行为（）。A.正确，有利于促进家校合作B.正确，有利于履行班主任职责C.不正确，没有做到关爱学生D.不正确，没有做到教书育人17.我国是一个统一的多民族国家，各民族都有自己的灿烂文化，民族音乐更是各有特色。下列乐器属于蒙古族的是（）。A.葫芦丝B.冬不拉C.马头琴D.象脚鼓18.下列不属于“四史”作者的是（）。A.司马迁B.班固C.李白D.陈寿19.下列的近代画家中，被誉为“20世纪中国画坛最为传奇的国画大师”的是（）。A.张大千B.徐悲鸿C.齐白石D.董作斌20.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？（）。A.戊B.戍C.戌D.术21.“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的？（）。A.文章B.书法C.绘画D.音乐22.下图人像雕塑的作者被认为是希腊艺术黄金时期——古典时期的开创者。该雕塑家于约公元前450年雕刻了这件青铜雕塑，原作已经丢失，复制品现收藏于罗马国立博物馆、特尔梅博物馆、梵蒂冈博物馆。该雕塑家是（）。A.米隆B.波留克列特斯C.米开朗琪罗D.罗丹23.我国传统文化中的“杏坛”指的是（）。A.教育界B.医学界C.戏曲界D.文学界24.1970年，中国第一颗人造卫星“东方红一号”发射成功，由此开创了中国航天史的新纪元。那么，人造卫星的运行空间是在（）。A.散逸层B.平流层C.对流层D.电离层25.百老汇是美国的一条大街，由于集中了著名的影剧院、音乐厅、夜总会等娱乐场所，因此成了美国戏院业和娱乐业的代称。其所在城市是（）。A.华盛顿B.洛杉矶C.纽约D.费城26.在PowerPoint中，新建一个演示文稿时第一张的幻灯片的默认版式是（）。A.项目清单B.两栏文本C.标题幻灯片D.空白27.在PowerPoint的“自定义动画”的对话框中无法完成的操作是（）。A.设定图片播放时间B.设定对象播放效果C.幻灯片的切换D.设定文本框播放顺序28.“数学家希尔伯特、华罗庚都是教育家”由此可以推出的结论是（）。A.数学家都是教育家B.有的数学家是教育家C.教育家都是数学家D.教育家都不是数学家29.找规律填数字是一种很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。将选项中的数字填入“12、16、22、30、（）、52”空缺处，符合该组数字排列规律的是（）。A.38B.40C.42D.44二、材料分析题（本大题共3小题，每小题14分，共42分）阅读材料，并回答问题。30.材料：自从崔老师担任大（三）班班主任以来，他发现在班里存在这种现象，性格外向的孩子在课堂上总是积极的回答问题，老师们也很乐于提问他们。可是性格腼腆内向的孩子在课堂上总是沉默寡言，不敢回答老师的问题，老师们往往也会忽略这些孩子。对此，崔老师主动找这些性格内向的孩子谈心，才了解清楚，原来他们是害怕回答错误，担心老师的批评，会让自己在全班小朋友面前“出丑”。了解清楚原因之后，崔老师就在课堂中有意识去提问性格内向腼腆的孩子回答问题，并且及时的给予表扬和鼓励，调动起他们参与课堂的积极性。渐渐的，班里上课的气氛变得更好了。此外，崔老师还在想，怎么样才能让这些孩子完全摆脱自卑的心理，取得更大进步呢？在经过仔细的观察和了解之后，崔老师在班上建立多个兴趣小组，让大家自己选择加入。并让各个小组自行推荐组长。一段时间后，崔老师发现大家脸上的神情变得更加自信，各个方面都得到长足的进步和发展。随后，在崔老师组织的故事演讲比赛、歌曲争霸赛、“我是小画匠”大赛中……小朋友们总是争先报名参加，崔老师个人也被评为幼儿园最受幼儿喜爱的“十大明星老师”之一。问题：请结合材料，从儿童观的角度，评析崔老师的教育行为。（14分）31.材料：今天是像往常一样的绘画活动，快结束的时候林老师夸奖了在绘画活动中积极参与的几个小朋友，也肯定了大家的画作都很可爱，之后老师把幼儿的作品贴在小黑板上。下午放学时却发现有两幅画被撕破了，后来发现是成成做的。成成是个淘气的小朋友，在家就是个“小霸王”，活动课上总是捣乱，自己不参与，还干扰别的小朋友，比如上午的绘画课上，他就一直在捣乱。在林老师耐心的询问下，成成不开心的大喊：“凭什么老师夸奖别人，不夸奖我！”林老师听了之后并没有生气，也没有指责他。林老师最近一直在阅读幼儿心理的相关书籍，知道这是幼儿在成长过程中可能会出现的一种心理现象，并不是所谓的“人品低劣”。于是林老师耐心地和他讲道理，告诉了成成：“老师也很喜欢你，但是很多事情是不正确的，要避免，才会成为大家的好朋友，如果别人把你的画撕了你也会不开心的对不对？”在林老师的教导下，成成知道自己做错了，也愿意和别的小朋友道歉。林老师意识到成成的问题可能和家庭环境有关，于是主动和家长沟通。和家长表明，家长的溺爱是不利于孩子成长的。家长也表示会积极配合老师工作。后来，在林老师和家长的共同努力下，成成渐渐地不四处捣乱了，也积极主动地参与各种活动。问题：请结合材料，从教师职业道德的角度，评析林老师的教育行为。（14分）32.材料：天人之学是贯穿中华文化数千年发展史的主线之一。在很长时间里，一提到天人关系，人们就会想起“天人合一”，认为它是最恰当的表述。这个看法值得商榷。“天人合一”出自西汉时期董仲舒的著作《春秋繁露》：“天人之际，合而为一”。按其思想体系，这种提法其实是“天人感应”论的一种表述，认为天、人之间存在一种神秘的联系，天主宰人事，人的行为也能感动天，这明显带有天命决定论的色彩。我国古代思想家对“天”的认识，大概始于夏、商时期。从西周时起，“天”的概念有两种不同的含义：一种是天命、天神，一种是自然界的天体。以《周易》的经文为例，其中有些对“天”的理解是指自然的天体、天象，但多数是关于天命、天神的记载。至于西周时的重要政治文献《尚书》，其中“天命”一词比比皆是。这种状况到春秋时期才发生变化，出现了重人事而轻天道的观点。思想上的这种变化，首先见于兵家著作。齐国军事家孙武在《孙子兵法》中首次提出天时、地利、人和的理念。他说的“天时”，指阴阳、寒暑、四时等自然现象；“地利”指路途远近、面积大小、形势险易、环境利弊等方面；“人和”指得民心、得民力、上下同心同德。《孙子兵法》认为，军事家运用好这三个方面，才能取得战争胜利。战国中期儒家代表人物孟子认为，天时、地利与人和这三者缺一不可，而人和最为重要。战国时的兵家著作《尉缭子》也认为，“天时不如地利，地利不如人和”。战国末期道家的《十大经》（古佚书）把知人事作为知天时、地利的中心环节。由此可见，我国古代重人事轻天道的理论来源于战争实践，同时又能提升到理论的高度予以总结，因此不是思想家们空想的产物。孟子之后的大儒荀子提出的天人之学则认为，在天人合一之前先要有天人相分的观点，这和天命决定论大异其趣，将古代的天人之学提升到一个新的高度。荀子本着孔子的思路，寻求“和”而否定“同”。“和”是多样性的统一，建立在事物相互区别的基础上；而“同”是排除矛盾的一致，是没有生命力的单一。荀子探讨天人之学的名篇《天论》，把这个道理阐发得深刻而清晰。荀子在《天论》中写下了一段关于加强农业生产的文字：“强本而节用，则天不能贫。养备而动时，则天不能病。修（循）道而不贰，则天不能祸。”认为抓住农业这个根本，厉行节约，天就不能使人贫困；有充分的养生之资，并按照季节开展农事，天就不能使人患病；遵循农业生产本身的法则而行动，天也不能使人遭到祸患。可见，人在自然面前不是完全无能为力的。他又说，“错人而思天，则失万物之情”，如果看不到人的作用，只是祈求天的恩赐，就和天人关系的真实情况相背离。基于上述分析，荀子认为：“明于天人之分，则可谓至人矣。”意思