胡同文化教案【汇集4篇】

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参考资料,少熬夜!胡同文化教案【汇集4篇】【导读指引】三一刀客最漂亮的网友为您整理分享的“胡同文化教案【汇集4篇】”文档资料,供您学习参考,希望此文档对您有所帮助,喜欢就分享给朋友们吧!关于胡同文化教案【第一篇】教学目标[知识目标]1、走近作者:了解作者及其散文的特点2、了解胡同及胡同文化的特点,掌握作者的行文脉络3、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方法[能力目标]初步培养学生对“文化”的感悟能力,提高学生的文化品味[德育目标]1、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感2、培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象,《胡同文化》...。[教学重点]1、整体把握文章的行文思路,用简要的语言概括胡同及胡同文化的特点。2、理解胡同与胡同文化之间的联系[教学难点]通过语言的品味,体会作者对北京胡同文化的感情[教学方法]朗读法讨论法[教具准备]多媒体课件[课时安排]1课时[教学过程]一,导入新课同学们,如果在繁忙的学习之余,突然有这么一个机会,可以让大家到外面去旅游一次的话,不知你们最想去的地方是哪里?下面哪位同学能告诉老师呢?生答。(答案各种各样。但学生的回答会出现两条思路:一是答到了去北京,另一是答了一些其它地方,这时侯教师必须善于把握时机,抓住切入点,把话题引向正题——北京,进一步导入课题并出示(幻灯片1、2、3)教师进一步明确:俗话说:“不到长城非好汉”,但是还有这样一句话,不知大家是否听到过,那就是“如果你去北京,有一个地方你不到的话,就等于没去过北京,同学们知道这时哪里吗?参考资料,少熬夜!生答。明确:胡同。(幻灯片4)那么,今天我们就跟随作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走,看一看。(出示幻灯——配有背景的课题《胡同文化》)二、简介作者,了解作者。(出示幻灯片5)汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,当代著名作家。1939年考入西南联大中国文学系,高中三年级语文教案《《胡同文化》...》。此后,当过教师,编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说《受戒》、《大卓记事》等。汪曾祺的散文似“水”,他的散文是“水”孕育出来的,具有鲜明的“水性”。归于胡同,又具有浓郁的“胡同”味。这种“胡同”味,是其散文显示的一种综合的北京胡同的地方特色,它既表现在取材、构思和抒情习惯上的平民性,同时杂语言上也具有北京胡同的京腔京调的韵味。三、研习课文(一)请全体学生朗读课文第1-4段,思考:北京的。胡同有什么特点?出示(幻灯片6)朗读完毕,给学生2分钟的时间,圈划每一段的关键句,然后请同学回答,教师出示(幻灯片7)北京城像一块大豆腐——————————四方四正胡胡同的取名有各种来源—————————各具特色的胡同名同有名的胡同三千六,没名的胡同数不清——数量之多胡同是贯穿大街的网络—————————环境安静(二)(出示幻灯片8)教师进行小结并进而过渡到下文。那么,长期生活在这样正而安静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生活习惯和精神状态呢?他们是怎样表现的呢?为什么会这样?请同学们速读课文6-12段,找出关键词句,并进行概括。(给学生4分钟的时间速读并概括,然后回答,出示幻灯片9)封闭——————————舍不得挪窝破家值万贯文喜欢独门独院——————各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜有窝头,就知足了大腌萝卜,就不错易于满足,要求不高——小酱萝卜,那还有什么说的化臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶虾米皮熬白菜,嘿爱瞧热闹,不爱管闲事——置身事外,冷眼旁观精义——————————忍(安分守己,逆来顺受)参考资料,少熬夜!(三)生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯,精神状态,作者称之为“胡同文化”。那么,胡同与胡同文化之间的联系点是什么呢?(出示幻灯片10)生答(略)教师明确:胡同的总特点是“方正”,这种方正影响了北京市民的生活,也影响了北京市民的思想,并形成了封闭的胡同文化。北京胡同的建筑特点,在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞,使胡同里的人们很少与外界接触,不了解外界的信息,不能接受一些新的思想,形成了他们封闭守旧,安于现状,“两耳不闻窗外事,一心只过安逸日”的小农意识;而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识,封建正统思想较为严重,不思反抗,安分守己,逆来顺受,甘做顺民。(四)听录音13——15段,思考并讨论:胡同与胡同文化的前景如何?(先学生分小组讨论,然后推荐代表发言)教师明确:随着旧城的改造,胡胡同文化教案【第二篇】[教学目标]1、概括北京胡同文化内涵的内容要点,体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴,《胡同文化》教学设计[推荐]。2、学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。3、初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品位。4、培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。[教学重点]1、总体把握文章的内容,用简要的语言从不同方面加以概括。2、理清作者思路的基础上,体味作者的思想感情。[教学难点]1、通过对具体的词语的品味,体会作者对北京胡同文化的感情。2、通过对北京胡同文化的理解,初步体会文化这一概念的内涵和外延。[媒体设计]北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带[课时安排]一课时[教学要点]首先简要介绍作者及其作品风格,之后以资料的形式让学生对文化这一概念的内涵和外延有一个初步的理解,最后以自读练习的形式,引导学生理清思路,概括重点,品味语言,体会作者的思想感情及写作意图。[教学步骤]参考资料,少熬夜!一、导语同学们,说起胡同,我们并不陌生,有的甚至熟视无睹了,不论是农村还是城镇,往来于胡同之中的经验是有的。但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特色,一般人习以为常,有一位作家却能以独到的眼光,凭深厚的文化底蕴,审视北京的胡同,发掘出了北京胡同的文化意蕴,认为胡同文化是北京文化的重要组成部分,这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。二、作者简介汪曾祺(1920~1998),江苏高邮人,作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后,当过教师、编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有短篇圣手之称,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。三、《胡同文化》概说汪先生的《胡同文化》是篇序文,原文有小标题摄影艺术集《胡同文化》序。这是1篇匠心独运,充分显示作者个性风格的小品文,高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计[推荐]》。作者把这普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解,从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。四、有关文化的概念(使用投影仪)1、所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。--英·泰勒《原始文化》2、文化从广义来说,指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说,指社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。--《辞海》五、自读练习1、北京的胡同有何特点?(出示图片或照片或投影仪)明确:(提示学生用找关键词语和关键句子的方法寻找)可以得到如下概括:方正、取名、宽窄、网络等。就其方正而言,使得北京人方位意识极强;从取名而言,其原因很多,有计数、物件、行业、人物、形状等但都与人的生活密切相关;从宽窄而言,可反映出人的阶层不同;就网络来说,也体现了生活方便、安静这一特点。2、胡同文化的特点是什么?参考资料,少熬夜!明确:封闭满足袖手忍安。3、让学生回答在胡同文化的众多特点里,他喜欢哪一点,不喜欢哪一点,为什么?4、作者是如何从胡同里发现文化意蕴的?明确:作者通过介绍评论北京的胡同来剖析北京市民的文化心态,从而揭示胡同文化的丰富内涵。共15个自然段,文章开始从方正的胡同写起,写了胡同名称的来源,胡同的宽窄,胡同的作用,并由北京市民的居住方式,谈到了北京市民的文化形态,说明了胡同文化是北京文化的重要组成部分。接着引用、举例将其具体化:胡同文化是一种封闭文化、居民们似乎都承袭了祖宗安土重迁传统,蜗舍再破也不舍得挪窝儿;北京人的理想住家是独门独院,但也讲究处街坊,婚丧嫁娶随份子,但休管他人瓦上霜却也浸透着胡同文化的特点;由于北京市民对生活的物质要求不高,易满足;北京人爱瞧热闹,但不爱管闲事;并用事例说明其文化精义是忍,即所谓安分守己,逆来顺受。5、作者对胡同文化的描写中,包含了什么感情?明确:作者对胡同,对胡同中的市民生活,对胡同文化的同情、理解、批判及文末的怀旧、留意略带伤感的情感。胡同文化教案集合6【第三篇】一、教学目的1、培养学生概括要点、理清思路的能力。2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情。3、培养学生研究性学习的能力。二、教学重难点1、概括要点的方法。2、对北京胡同文化内涵的品读。三、教学设想实施“探究”式教学;运用形象直观的多媒体教学,让学生更加真切感受文章的内容,也有助于学生感性理解基础上的理性思考;进行研究性学习。四、课时安排本文的教学为1课时。五、教学过程1、导入新课猜一个谜语谜面:“石刻的史书、凝固的音乐”谜底:建筑有人说过:“建筑是凝固的音乐”、“一方水土养一方人”,各个地方不同的自然环境和人文环境,滋养了一代又一代的乡人,蕴育了一种又一种特色鲜明的地域文化。每一种文化又和当地的民居息息相关,如上海的石库门文化、苏州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我们所学的课文涉及到的是一种相对古老的建筑——胡同。这是一位大器晚成的,在文坛参考资料,少熬夜!寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的1篇序文——《胡同文化》。今天,我们就来穿越北京的胡同,领略汪曾祺先生笔下独具情味的“胡同文化”吧。胡同文化教案集合6【第四篇】[教学目标]1、概括北京胡同文化内涵的内容要点,体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴。2、学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。3、初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品位。4、培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。[教学重点]1、总体把握文章的内容,用简要的语言从不同方面加以概括。2、理清作者思路的基础上,体味作者的思想感情。[教学难点]1、通过对具体的词语的品味,体会作者对北京胡同文化的感情。2、通过对北京胡同文化的理解,初步体会文化这一概念的内涵和外延。[媒体设计]北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带[课时安排]一课时[教学要点]首先简要介绍作者及其作品风格,之后以资料的形式让学生对文化这一概念的内涵和外延有一个初步的理解,最后以自读练习的形式,引导学生理清思路,概括重点,品味语言,体会作者的思想感情及写作意图。[教学步骤]一、导语同学们,说起胡同,我们并不陌生,有的甚至熟视无睹了,不论是农村还是城镇,往来于胡同之中的经验是有的。但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。北京的胡同独具特色,一般人习以为常,有一位作家却能以独到的眼光,凭深厚的文化底蕴,审视北京的胡同,发掘出了北京胡同的文化意蕴,认为胡同文化是北京文化的重要组成部分,这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。二、作者简介汪曾祺(1920~1998),江苏高邮人,作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后,当过教师、编辑等。不平凡的生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉,经他的描述,那一方水参考资料,少熬夜!土中鲜明特色的生活,就像一幅幅立体感强的油画,展现在读者面前,使人难以忘怀。其人有短篇圣手之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